Problems and Dynamics of Thought of Da'wah Institutions: Between Islamization and Secularization
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This study is important in understanding how these institutions respond to the ideological tension between two major currents: Islamization and secularization, both of which significantly influence policy direction and da’wah strategies. The main objective of this research is to explore the evolving thought dynamics within contemporary da’wah institutions and their impact on institutional management and social outreach. Using a library research method, the study examines classical and contemporary literature on secularization, Islamization, and institutional da’wah management. The findings reveal that Islamization-oriented institutions emphasize religious identity and the formal application of sharia, whereas institutions leaning towards functional secularization prioritize universal values, inclusive language, and context-sensitive strategies for multicultural societies. The novelty of this study lies in its comparative analysis that highlights how different ideological orientations shape organizational design, leadership models, and public communication strategies. The implications suggest that integrating Islamic values with inclusive and adaptive modern management principles is essential for policy development in contemporary da’wah institutions.
Downloads
Article Details
Section
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format for any purpose, even commercially.
- Adapt — remix, transform, and build upon the material for any purpose, even commercially.
- The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
- Attribution — You must give appropriate credit , provide a link to the license, and indicate if changes were made . You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use.
- ShareAlike — If you remix, transform, or build upon the material, you must distribute your contributions under the same license as the original.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
Notices:
You do not have to comply with the license for elements of the material in the public domain or where your use is permitted by an applicable exception or limitation .
No warranties are given. The license may not give you all of the permissions necessary for your intended use. For example, other rights such as publicity, privacy, or moral rights may limit how you use the material.
How to Cite
References
Abdillah, M. Z. (2018). Pengaruh Dakwah Jamaah Tabligh Terhadap Pembangunan Masyarakat Muslim Di Lombok Sejak Tahun 2011-2016. Al-I’lam: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam, 1(2), 01. Https://Doi.Org/10.31764/Jail.V1i2.227
Abidin, Z. (2022). Teologi Inklusif Nurcholish Madjid : Harmonisasi Antara Keislaman , Keindonesiaan ,. Humaniora, 5(2), 665–684.
Adian Husaini. (2020). Filsafat Ilmu: Perspektif Barat & Islam. Gema Insani Press.
Agus Readi. (2024). Islam Dan Modernitas: Tinjauan Kritis Terhadap Pemikiran Islam Kontemporer. Edukais: Jurnal Pemikiran Keislaman, 8(1), 95.
Al Kahfi, Kholis Ali Mahmud, A. (2024). Transformation Of Da’wah In The Digital Era: Modern Strategies In Optimizing Technology-Based Da’wah Management. Jdk: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi, 9(2), 63–79.
Al Kahfi. (2025). Kepemimpinan Dan Manajemen Perubahan Lembaga Dakwah. Pt Mafy Media Literasi Indonesia.
Al Kahfi, N. F. (2024). Peran Prodi Manajemen Dakwah Untuk Memperkuat Profesi Pengelola Zakat : Studi Kasus Di Lembaga Amil Zakat. Idarotuna : Jurnal Manajemen Dakwah, 6, 144–160. Https://Doi.Org/1010.24014/Idarotuna.V4i1.Peran
Ali-Fauzi, Ihsan, Et Al. (2017). Kebebasan, Toleransi Dan Terorisme. Yayasan Paramadina.
Aripin, M. H. (2023). Tipe Kepemimpinan Dalam Lembaga Dakwah. Al-Karim. Journal Of Islamic And Educational Research, 1, 33–38.
Azizah, E. S., Sari, S. N., & Haryanti. (2025). Sejarah Masuknya Islam Ke Nusantara Dan Proses Islamisasi Di Nusantara. Dinamika Pembelajaran: Jurnal Pendidikan Dan Bahasa, 2(2022).
Bahaf. (2015). Islam Liberal Indonesia: Pengaruh Pemikiran Nurcholish Madjid Nyata Atau Muspra. Penerbit A-Empat.
Bashori. (2020). “Kepemimpinan Yang Efektif Dalam Lembaga Dakwah.” Jurnal Manajemen Dakwah. Manajemen Dakwah.
Dute, H. (2021). Islam Dan Pluralisme Pendidikan Agama. Al-Riwayah: Jurnal Kependidikan, 13(2).
Efendi, Z. (2021). Komunikasi Penyiaran Dakwah Dalam Sejarah Islamisasi Di Daerah Perbatasan Indonesia-Malaysia Pada Masa Kerajaan. Islamic Communication Journal, 6(2), 233–249. Https://Doi.Org/10.21580/Icj.2021.6.2.7527
Eka Prasetawati, And H. S. A. (2018). Wawasan Islam Nusantara; Pribumisasi Nilai-Nilai Kearifan Lokal Di Indonesia. Fikri: Jurnal Kajian Agama, Sosial Dan Budaya, 3(1), 219-258.
Fahimatul Amrillah. (2022). Arabisasi Dan Sekulerisasi : Isu Kontemporer Pembelajaran Fahimatul Amrillah. Taqdir, 8(1), 49–68.
Hadi, H. S. (2019). Manajemen Strategi Dakwah Di Era Kontemporer. Jurnal Al-Hikmah, 17(1), 79–90. Https://Doi.Org/10.35719/Alhikmah.V17i1.8
Hasan, H. (2015). Hubungan Islam Dan Negara: Merespons Wacana Politik Islam Kontemporer Di Indonesia. Al-Ahkam, 1(25), 19. Https://Doi.Org/10.21580/Ahkam.2015.1.25.192
Husaini Adian. (2015). Liberalisasi Islam Di Indonesia. Gema Insani Press.
Ismail, M. S. (2023). Kritik Terhadap Sekularisme (Pandangan Yusuf Qardhawi). Kontekstualita, 29(1).
Isnanto, M. (2018). Gagasan Dan Pemikiran Muhammadiyah Tentang Kaderisasi Ulama (Studi Kasus Tentang Ulama Di Muhammadiyah). Aplikasia: Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama, 17(2), 95. Https://Doi.Org/10.14421/Aplikasia.V17i2.1380
Jatmiko, A. (2017). Kebangkitan Agama Dan Prasangka Sekuler Dalam Kajian Hubungan Internasional. Politika: Jurnal Ilmu Politik, 8(1), 5. Https://Doi.Org/10.14710/Politika.8.1.2017.5-18
Kafid, N. (2023). Moderasi Beragama Reproduksi Kultur Keberagamaan Moderat Di Kalangan Generasi Muda Muslim. Elex Media Komputindo.
Kahfi, A. (2025). Tokoh Pemikiran Manajemen Dakwah. Madani Kreatif.
Kahfi, A. L., & Mahmud, H. (2024). Penerapan Etika Amanah Dalam Manajemen Kepemimpinan Modern Perspektif Q.S Al-Ahzab : 72 Berdasarkan Tafsir Al-Misbah. Al-Munir: Jurnal Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir, 6(2), 295.
Kartika, N. (2020). Konsep Kesetaraan Gender Dalam Pendidikan Islam. Tsamratul Fikri | Jurnal Studi Islam, 14(1), 31. Https://Doi.Org/10.36667/Tf.V14i1.375
Lubis, R. R. (2019). Problematika Dakwah Kontemporer (Kajian Anatomi Penyakit Dakwah Di Era Modern). An-Nahdhah, 1(2), 85–100.
Luqman Hakim. (2022). Menguatkan Iman Kepada Allah Swt Sebagai Asas Pendidikan Aqidah Islam. Salimiya, 3(3).
M. Rasyidi. (1972). Koreksi Terhadap Sekularisasi Nur Kholis Majid. Bulan Bintang.
Mahmood Mamdani. (2002). Good Muslim And Bad Muslim: A Political Prespective On Culture And Terrorism. American Anthropologist, 104(3), 766–775.
Maky, A. Y. H. (2021). Nilai Pendidikan Islam Dalam Perspektif Islamisasi Dan Integrasi Ilmu (Ismail Raji Al Farouqi, Syed Muhammad Nquib Al-Attas, Amin Abdullah). Cross-Border, 4(2), 732–750.
Moh Ali Aziz. (2024). Ilmu Dakwah Edisi Revisi. Prenada Media.
Muhammadin, M. (2016). Gerakan Dakwah Hizbut Tahrir Indonesia. Jurnal Ilmu Agama Uin Raden Fatah, 17(1.), 47–62.
Nata, A. (2019). Respons Intelektual Muslim Indonesia Terhadap Gagasan Islamisasi Ilmu Pengetahuan Dan Relevansinya Terhadap Tantangan Era Milenial. Ta’dibuna: Jurnal Pendidikan Islam, 8(2), 199. Https://Doi.Org/10.32832/Tadibuna.V8i2.2250
Nurkhalis. (2024). Islamisasi Peradaban Global; Dehegemoni Nilai-Nilai Universalisme. Substantia, 12(2).
Otto Gusti Ndegong. (2017). Post-Sekularisme, Toleransi Dan Demokrasi. Penerbit Ledalero.
Prayogi, A., Faradhillah, N., & Riandita, L. (2023). Pendekatan Teoritis Dan Praksis Dalam Paradigma Etis Terhadap Islamisasi Pemikiran Ilmu Pengetahuan Profetik Kuntowijoyo : Suatu Telaah Theoretical And Practical Approaches In Ethical Paradigm Towards The Islamisation Of Prophetic Knowledge Thought Of Kun. Prosiding Seminar Nasional Keguruan Dan Pendidikan (Snkp), 1.
Rahmawati, R. F. (2016). Kaderisasi Dakwah Melalui Lembaga Pendidikan Islam. Tadbir: Jurnal Manajemen Dakwah, 1(1), 147–166.
Saifullah, I. (2017). Transnasional Islam Dan Pendidikan Islam Di Indonesia. Jurnal Pendidikan Uniga, 9(1), 1–14.
Santiago, D. F., & Asnawi, N. (2024). Tinjauan Filosofis Pragmatisme John Dewey Terhadap Persoalan Sekularisasi Agama. Jurnal Filsafat Indonesia, 7(3), 388–397.
Seprina, R. (2024). Urgensi Sejarah Masuk Dan Penyebaran Islam Di Kawasan Asia Tenggara. Inspirasi : Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan, 1(1), 1–15.
Sudarto. (2020). Islamisasi Ilmu Pengetahuan Kontemporer Sebagai Kebutuhan Dalam Pengembangan Pendidikan Islam. Jurnal Al-Fikri, 3(1), 94.
Sutrisno, E. (2019). Aktualisasi Moderasi Beragama Di Lembaga Pendidikan Actualization Of Religion Moderation In Education Institutions. Jurnal Bimas Islam, 12(1).
Tomo Paranrangi. (2010). Sekularisme Dalam Perkembangan Islam. Shautut Tarbiyah, 16(1), 12-18.
Ummah, M. S. (2019). Kritik Terhadap Pemikiran Gerakan Keagamaan Kaum Revivalisme Islam Di Indonesia. Sustainability (Switzerland), 11(1), 1–14.
Ummah, N. H. (2023). Pemanfaatan Sosial Media Dalam Meningkatkan Efektivitas Dakwah Di Era Digital. Jurnal Manajemen Dakwah, 11(1), 151–169. Https://Doi.Org/10.15408/Jmd.V11i1.32914
Weber, M. (2016). Sekularisasi Dan Sekularisme Agama. Religious: Jurnal Agama Dan Lintas Budaya, 1(1), 91–102.
Yahya, A. (2017). Dinamika Lembaga Pendidikan Tinggi Islam Di Indonesia. Miqot: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 41(1), 98–117. Https://Doi.Org/10.30821/Miqot.V41i1.314
Yusuf Qaradhawi. (2018). Fikih Daulah: Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Sunnah. Pustaka Al-Kautsar.